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Descrição da pintura Andrei Rublev Last Supper

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O ícone "Última Ceia", de Andrei Rublev, pintado em 1425-1427, atualmente está armazenado no Mosteiro da Trindade-Sérgio e é um dos representantes mais brilhantes da pintura russa de ícones.

No centro da composição, há uma mesa oval, decorada em tons amarelados, com pequenas faixas de espaços esbranquiçados que, aproximando-se das bordas da mesa, se transformam em branco puro. As cores e os tons da composição são de importância central, simbolizando a luz apostólica (branca) e o mundo que a ela se opõe, atolado em devassidão e descrença (amarelo).

O fundo é uma composição arquitetônica, apresentada na forma de um edifício com cornija, adjacente ao edifício, com características semelhantes a uma basílica clássica com portal, colunas e conclusão semicircular.

Jesus e os apóstolos são uniformemente colocados ao redor da mesa. O próprio Cristo está inclinado para o povo à sua direita, um rolo na mão esquerda é embranquecido e a direita é elevada ao nível do peito. Seu rosto está em grande parte perdido, o espectador tem a oportunidade de capturar apenas as características gerais do personagem.

Também é visível no ícone que o apóstolo João está inclinado em direção a Cristo e como se estivesse buscando salvação e proteção no peito de seu professor. Jesus, curvando-se sobre João, enquanto isso se vira para Pedro. Essas relações desses três personagens são perfeitamente transmitidas por Rublev. Além disso, eles correspondem a todos os cânones bíblicos.

A imagem dos corpos dos apóstolos e de Cristo é volumosa, o que denuncia o reconhecimento de Rublev das leis e dos princípios da pintura de ícones dos séculos XIII e XIV.

A figura de Judas, bem como a mão do apóstolo sentada à sua esquerda, é feita em cores muito escuras, o que aumenta a figura do traidor e a torna muito mais massiva do que realmente é. O apóstolo sentado ao lado de Judá é uma dignidade calma e silenciosa. Ele colocou a mão direita na mão de Judas, rasgando em direção ao copo, como se tentasse impedi-lo de cometer pecado.

Um fato interessante é que, atrás de Judas, há uma construção daquele mesmo edifício, semelhante a uma basílica, cujo arco e colunas se erguem com um frio sombrio e pairam sobre um futuro traidor, como se antecipando futuros eventos terríveis.

Segundo o tom geral, Rublev saturou o trabalho com tons nítidos e contrastantes. Os especialistas observam que essa técnica é atípica para o autor, pois os outros ícones da Rublev são feitos em soluções de cores muito mais contidas e calmas.

Se falarmos sobre a preservação do ícone, vale a pena notar que o fundo e as partes laterais sofreram danos bastante graves.





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