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Descrição do ícone de Simon Ushakov “Salvador não feito à mão”

Descrição do ícone de Simon Ushakov “Salvador não feito à mão”



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Este ícone foi pintado por Simon Ushakov especificamente para a Igreja da Trindade. O templo foi pintado entre 1628 e 1653. Abaixo você pode até ver a inscrição, que testemunha a autoria de Ushakov. A concepção do quadro e a inscrição ocorreram no século XIX. Esta é a imagem mais antiga do Salvador, que chegou ao nosso tempo. Já aqui você pode ver as técnicas características que predeterminaram todo o trabalho deste pintor. No ícone, os recursos do rosto são transmitidos da maneira mais natural possível.

Para simular o volume necessário, é usada uma combinação de cor e sombra. É criado por todo um sistema de flutuadores característicos com a alternância obrigatória de tons escuros e claros. Para mitigar essas transições, tanto quanto possível, elas são atenuadas na fase final dos trabalhos neste ícone.

O rosto está iluminado, mas não é motivado por nenhuma fonte de luz genuína. Os destaques estão tradicionalmente localizados. Tais técnicas podem ser rastreadas até o século XIV. Ushakov encontrou marcos na história dessa imagem em termos de estética e idéias. Essa imagem foi mencionada em seu tratado por Joseph Vladimirov. Ele era companheiro e amigo de Ushakov.

De acordo com este ttaktat, Cristo é retratado no plano carnal. Essa aparência, que Simon Ushakov conseguiu capturar, tornou-se o principal assunto da pintura de ícones. É importante transmiti-lo com a maior precisão possível, usando habilmente a luz e a sombra e tentando torná-lo o mais animado possível. A imagem milagrosa de Cristo foi santificada pela própria tradição. Foi ele quem se tornou o modelo para qualquer pintor de ícones. Era necessário seguir padrões geralmente aceitos com a maior precisão possível. Esta ideia foi formulada no século XVII.

Nos ícones do mestre, ela se conectou com um grande desejo de retratar Cristo o mais vividamente possível, a fim de manter a precisão perfeita da transmissão. Isso serviu de incentivo para procurar a face de Cristo, que se tornaria um verdadeiro ideal. Ushakov procurou encontrar um certo novo cânone. Ele lançou as bases para uma série de imagens de um período posterior.





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